التفرشي

371

نقد الرجال

وكذا إلى سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن ( 1 ) ، وإلى سعيد ( 2 ) بن عبد الله - وقيل : سعيد بن عبد الرحمن الأعرج - قوي ( 3 ) . وإلى سعيد النقاش ضعيف ( 4 ) ، وكذا إلى سعيد بن يسار ( 5 ) ، وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في موضعه بياض في النسخ ( 6 ) ،

--> ( 1 ) مشيخة الفقيه 4 : 19 . محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعا ، عن سعدان بن مسلم . ( 2 ) في نسختي " م " و " ت " : سعد ، وفي هامشيهما : سعيد ( خ ل ) . ( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 71 . أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن سعيد بن عبد الله الأعرج الكوفي . ( 4 ) مشيخة الفقيه 4 : 89 . محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن سعيد النقاش . ( 5 ) مشيخة الفقيه 4 : 103 . محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن مفضل ، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي . ( 6 ) كذا أيضا بياض في نسخنا من الفقيه ، وأيضا نص عليه الميرزا الأستر آبادي في منهج المقال ( 411 ) ، والعلامة المامقاني صحح طريق الصدوق إلى سلمة ابن تمام دون ذكر السند ( تنقيح المقال 3 : 87 الفائدة الثالثة ) إلا أن الشيخ النوري ذكر طريق الصدوق إلى سلمة بن تمام في خاتمة المستدرك ( 4 : 322 ) حيث قال : وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه . ثم قال : السند هكذا في النسخ ، أما الشارح التقي فما ذكر سلمة بن تمام والا الطريق إليه ، وفي عدة السيد الكاظمي ( عدة الرجال 2 : 136 ) أشار إلى الطريق وصرح بأن سلمة مهمل . . . إلى آخر كلامه ( قدس سره ) . نقول : الطريق الذي ذكره الشيخ النوري ( قدس سره ) هو الطريق الثاني لمحمد بن أسلم الجبلي المذكور مباشرة بعد سلمة بن تمام ، مضافا إلى أن رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام غير ممكن لبعد الزمان بينهما ، فسلمة بن تمام هو صاحب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كما تقدم ، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب هو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري ( عليهم السلام ) ، فتأمل . انظر رجال الشيخ : 379 / 31 و 391 / 23 و 402 / 8 .